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  • 台湾中研院的南北朝佛教造像拓片

    不过拓本的重要性仍不可忽视。本所收藏的孝昌三年 (527) 蒋伯仙造弥勒像、北齐建元年 (560) □檀寺比丘法□造灵尊像并观音经记、以及武平元年 (570) 刘氏宗人造寺等...

    不详

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  • 北京寺院文物记(续一)

    民人杂居,有明魏忠贤造铁炉兀立庭中。  双塔庆寿寺,在西长安街,本金大庆寿寺,创于金世宗大定二年。元庆元年程钜夫撰大藏经解,今佚。明正统中,王振重修,易名大兴隆寺,又名慈恩寺。太学生西安姚显疏言,...

    旡畏

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  • 乾隆诏令三绘《梵像卷》

    ,身坐倍增。国师全称章嘉呼图克图,共有6世,此为第3世,与当时前藏的达赖、后藏的班禅、外蒙古的哲布增丹称为“黄教(喇嘛教)四大活佛”。章嘉8岁进京,后奉雍正诏命入宫与四子弘历(即乾隆皇帝)同习汉、满...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(二十五)

    说洞神经十二部以教天中九仙,小乘之道也”。还有《元始上真众仙记》称:玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王,太元圣母所治。中宫太上真人,金阙老君所治。下宫九天真,三天真...元始天王纪》云“元始天王禀天自然之胤,结形未沌之霞,托体虚生之胎,生乎空洞之际。时玄景未分,天光冥远,浩漫太虚,积七千余劫,天朗气清,二晖缰络,玄云紫盖映其受号玉清紫虚高上元太上大道君。道教徒说农历...

    不详

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  • 日本禅宗学总论

    ,发愿者为龟山上(上即太上皇,意为前任天皇让位后的称呼),创建于1291年(正应四年)。  1291年,龟山上将其离宫———禅林寺殿改为禅苑,号禅林禅寺,这就是南禅寺的缘起。其实南禅寺的开创始于...禅师:甲州人,俗姓平,1311年(应长元年)12月22日出生。作为梦窗国师的侄子,因非常仰慕他,所以到南禅寺挂单受戒,后被授予嗣法春屋之号。后奉天之命住持南禅寺,1388年(嘉庆二年)8月13日圆寂,...

    则竹秀南

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  • 赵孟頫、乾隆与宜春的仰山碑

    的遗憾,添了几分慰藉。   赵孟頫 5岁开始学习书法,一生作品大致分为早、中、晚三个时期。《重建大山仰山太平兴国禅寺碑》于元庆元年、赵孟頫 59岁时所书。此时,中期已过,晚期开始,书法已非常成熟,...

    不详

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  • 崇善寺 保存价值连城的宝物

    的宝物。   藏经是它的第一宝。这里保存的佛教藏经,数量之多,版本之名贵,在全国是少有的。寺内保存着我国木刻印刷史上的早期珍贵版本––北宋《崇宁万寿藏》和南宋《碛砂藏》。这里还保存着元版藏经,即元...

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  • 五蕴次第建立观

    如是,逆观次第亦然。经中常说:…一心杂染故有情杂染,心清净故有倚。”一切杂染与清净的生起,都是以心识为根本的,修学佛法者,首当以识为所观的对象,在集中注意力观察心识时,是清净的就把它发起来,是杂染的就...

    见胜

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  • 太原的佛教

    太原的佛教   佛教自西汉末、东汉初传入我国,经历了漫长的发展过程,山西以五台山为中心,逐渐成为全国佛教传播的重点区域之一。太原境内寺庙众多,历史悠久,据载,北齐建元年,始建天龙寺。大佛寺又名净因寺,也建于北齐,碑文记载,汉时土山崩裂,裂陷成洞,洞内土丘高及十丈,形似佛像,传为山崩佛现,乃佛教净土之因缘,故在此建寺。太原地区现存寺庙中著名者有双塔寺、多福寺、太山寺、奉圣寺、香岩寺、南十方院等...

    不详

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  • “黄金纽带”问与答

    “黄金纽带”问与答   问:中国韩国日本三国佛教“黄金纽带”关系缘起是什么?   答:一 、中韩日三国佛教界之间的友好交流源远流长,公元372年,时当韩国高句丽王朝时期,佛教即由中国传入韩国。公元552年,时当日本钦明天时期,佛教又经韩国传入日本。在1700百年的历史沧桑中,三国佛教各宗派之间开展了多方面、多层次的交流活动,持续不断,迄今不衰。  二、新中国成立后,1952年亚洲及太平洋区域...

    不详

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